有一个词叫“明窗净几”，就是形容文人读书时，几案要干净，窗户要明亮，窗户外要有符合文人审美的绿色植物，形成一个很好的修炼环境。以前文人读书，还要把菖蒲供在书案上。
读书晚了或累了，用手一摸菖蒲，手上就留有一种香味。一闻这个味道，就不想睡了，很提神。
书房，是文人心中的修炼道场。
中国文人有两个书房：
一个是家中的书房；
另一个，就是用自己的心性融合前人之书，形成新的文字。文化就是这样，在两个书房间发展与进化。
且坐且读，边思边行，一浪推一浪，永远是活水。如此，文脉得以一代代传承。
传统书房风格有的简练、空灵、素净、劲挺、柔婉、清新、典雅，适合文人雅室；还有的奢华、朴厚、雄伟、凝重、文绮，适合达官显贵。
书房家具是体现书房文化不可或缺的重要内容之一，具有独特的功能和表现方式，能更直接地突出传统书房文化的内涵，也与传统文化的深层理念高度契合。
从历史上看，书房最能反映一个时代的文化高度。
目前书房家具的研究、设计与制作，多注重日常应用，并未深入考虑使用家具时受到的身心影响。
《礼记·大学》说“壹是皆以修身为本”这一传统理念，同时也是书房家具设计与制作的理论依据。
要想深入理解书房家具，必然要先了解中国传统图书。古人的“净几”一语更是具体到对单体家具的要求。
故而，书房家具的设计是文质彬彬的君子境界，素净简洁的设计，刚健中正的造型，以此形成书房家具的文化品格。
如果仅以现代人体工程学和当代的生活理念来创作、改造中国家具尤其是书房家具，是南辕北辙的。
古斯塔夫·艾克著《中国花梨家具图考》、安思远著《中国家具》、王世襄著《明式家具研究》，作为中国古典家具研究的三部经典著作，就不乏有传统介绍到适合书房的家具。
书房家具贯穿传统文化的不同领域，如图书、书法、绘画、印章、琴棋、清供等各个方面，大的有花几、架几，小的有层架、印章底座等等。
书房家具不仅是家具领域的事，它可以是个人玩耍的小情调，也可以是一项文化事业，是透过对书房家具的思考、设计和制作，更深刻地进入到传统文化的核心领域，从而理解自身的传统，理解自己的文化，找回文化自信的大事业。
