这个故事和灵异并没有太大的联系，但既然写到老彭，不讲讲他治内伤的故事，不足以反映他的本事。
我们那有种“点穴”的功夫，在一天的某一个时刻，用手轻轻拍一下或捏一下身上某个穴位（应该有特定的手法），就会给人体造成极大的伤害——先是浑身没劲，接下来就是某一部分开始萎缩，最后人慢慢因为虚弱而死（一两年时间）。
可能有人会认为这种“点穴”的手法太笨了，但我却认为这恰恰是民间武术的极致。了解点武术的人大概都知道，一个练某种拳术棍术之类的人，即便已经练得不错了，但和刚从部队退役下来的人（不是在部队混日子的）比试，是很难占到便宜的。为什么呢？因为部队出身的人，练的都是“杀招”，以凭硬功夫置人死地为目标，而民间武术，多以把人打倒服输为宗旨。就如太极拳之类的，可能很容易把人摔出很远，但对对方造成的伤害不大，爬起来可以再打。而武警的擒拿，只要一招得手，对方非伤即残，力道到了的话，很容易让对手丧命。部队是训练光明正大杀人的本事，究“力”，民间武术，是训练打人的本事，讲究“技”。
武侠小说电影里的大侠，一天杀八个十个人一点事没有，现实生活中，别说杀人，就是打残一个人，会有多大麻烦？而我们那的“点穴”功夫，似乎非常完美的解决了杀人与律法之间的矛盾，放倒之后，你再不服，那就下杀手了。别说古代，就是现在依靠“X光”“CT”之类的先进仪器，也找不到证据。你去检查，各种脏器功能指标都正常，人却眼睁睁一步一步走向死亡。
可能很多人会认为这太玄乎，但我是相信的，因为我们那还是有比较多的例子的——虽然我不能用科学知识理解或解释。
我们那有个人，以前职业是“牛牙人”，所谓“牛牙人”，就是“相牛”，然后做买卖中间人，一方面，要忽悠卖家，说你的牛如何如何不行，另一方面，又要迷惑买家，这牛如何如何好，靠一张嘴，吃两头差价。在机械化以前，牛是农村家庭重要的财产，“牛牙人”还是一个比较吃香的职业。
这一行时间做久了，难免要得罪人。这个人本来身体很健壮，但有一年冬天，每天都觉得很累，手脚没力，到后来洗澡提桶水都吃力，路走远了点都喘不过气。去医院检查，又查不出问题，换了几家医院，结果大不相同，有医生说他根本没病，要加强营养，有医生说他这病没得治。
他是通过我家的一个亲戚知道老彭的。然后要我爸带他去找老彭。
老彭招待了他和我爸，但绝口不提治病的事。我爸就站出来说：“老彭，你看我这亲戚是哪有毛病啊？”老彭只是摇头：“我哪看得出什么毛病？而今医学发达，这要去医院看！”那人心里着急，但也只能对老彭讲：“彭师傅，不管能不能治，你都帮我治一下看哦！”但不管怎么说，老彭就是推辞。
那人也只能说声以后再上门走走，失望地告辞了。
过了几天，老彭叫人捎口信要我爸去他家坐坐。一到他家，老彭就问：“那天那人到底是你什么亲戚？”我爸就如实说了，老彭沉默了一阵说：“他这个人，心肠是不坏，坏就坏在做牙人，损了德。他这是被人下了手（点穴），而今他还能走，不治，要不了多久，就要卧床了！”我爸开导他说：“老彭，三教九流，总要人去做，牛牙人说起来是两头吃，但人家靠这门艺吃饭，也没错啊！听说，这个人心不狠呐。”老彭这才有点松动了，说：“心狠的人我是肯定不会治的，他上了门，我们就帮他治一下吧！”
那个“牛牙人”也是没办法，过了些日子，又带了东西，央求我家亲戚陪他去求老彭。
老彭这回没拒绝，先把那人是什么症状，哪个部位会隐隐作痛，手提到什么部位会有怎样的痛楚感等一一说了，那人连连点头，说一点都没错。于是老彭帮他推拿了一番，又到山上挖了些药让他带回家（捣碎了的），并交代说：“等药用完，某个地方会痛一些日子，不要紧，不用你麻烦再来找我！”并要他把带来的东西全带回去，不然 就要把药收回——他就是这样的性格，要么不治，治了绝对不会收钱或礼品。事后，他对我爸说：“那些药里，我少放了一味，让他痛几天，晓得不再去害人！”
那人就服了那几服药，身体就复原了。以后每年农忙，必定带他老婆到老彭家帮忙，一直到收完稻子才回家。
网上关于中医是民族瑰宝还是垃圾，有很多争论。我见过老彭治病，很多去医院要花一两千元，并被注射大量抗生素的病，他只要几服草药就很容易的治好了。我不是宣扬中医如何如何神奇，只是觉得，民间还是有很多珍贵的药方 ，是值得去继承和研究的。不过，如果政府没有想出合理的办法解决“非法行医”与真正“救死扶伤”的民间郎中区别的问题，中医走向没落消亡，似乎是必然的。
老彭这人，在我们那巴掌大的地方，都并不起眼。但当你真正和他接触，就会觉得他的本事和人品，近乎“道”了。一生起落很大，年少富贵，然后潦倒，性格淡然，谨小慎微，不轻易显露，死后寂寂，实在可惜。
久坐必有禅
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宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
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